Esemplare contemporaneo.
Cassonetto dell’immondizia,
tappeto rosso, museo.
Installazione percorribile, 2023.
Contemporary exemplary.
Dumpster, red carpet, museum.
Practicable installation, 2023.
Exemplaire contemporain.
Benne à ordures,
tapis rouge, musée.
Installation praticable, 2023.
Con Rossella Ferrero.
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Completa, la frase.
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a work, in progress
Performance digitale collettiva, 2023.
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Solve et coagula.
Risolvimenti.
Wincent Raca, 2023.
“Lottare con l’ombra,
come in una notte antica.”
(W.T.Gorski, Yeats and Alchemy, 1996.)
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Retakes.
The passion for books can be…
RoxRok, 2016.
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Desiderio e diffidenza.
RoxRok, 2016
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Mi sono smarrito.
RoxRok, 2016.
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Anatomie viventi.
RoxRok, 2017.
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Palace and train.
Performance e installazione.
p-ars 2013.
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La capsula del tempo.
Performance e installazione collettiva.
p-ars 2013.
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a work, in progress
#corpo #automa #intelligenza #artificiale
Il corpo post-organico.
“Il cielo sopra il porto aveva il colore della televisione sintonizzata su un canale morto. (William Gibson, Neuromante). Scrive Sara Simonini (su EduEDA – EDUcational Encyclopedia of Digital Arts, 2012): Una problematica centrale oggi giorno è quella del corpo. Si sente parlare molto del corpo e se ne sentirà parlare ancora di più… [prosegue]”
Il corpo cosa.
“In ogni vocabolario, còsa [singolare femminile, dal lat. causa «causa», che ha sostituito il lat. class. res] è il nome più indeterminato e più comprensivo della lingua italiana, con il quale si indica, in modo generico, tutto ciò che esiste, nella realtà o nell’immaginazione, di concreto o di astratto, di materiale o di ideale… [prosegue]”
Il corpo automatico.
“Secondo Katia Pizzi (Pinocchio e il corpo meccanico: trasposizioni visive tra J.J.Grandville e Jarry) Pinocchio è la creatura moderna per eccellenza. Il diciannovesimo secolo ha prodotto il mostro – assemblato e meccanico – del dottor Frankenstein (Mary Shelley, 1818) e Olympia, la bambola automatica dell’Uomo della Sabbia (E.T.A.Hoffmann, 1816), la locomotiva… [prosegue]”
Il corpo catastrofico.
“Secondo Domenico Valenza, il perturbante (quello che Sigmund Freud chiamerà unheimlich) impedisce sonni tranquilli alla borghesia dell’Ottocento. Due sono le epifanie di questa inquietudine, ai due estremi del fantastico: il troppo corporeo (il mostro), e l’assenza di corporeo (il fantasma). Il primo è il caso di Dracula, oppure di Frankenstein… [prosegue]”
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