Work in progress
Processo, intenzione.
Processo all’intenzione. Negoziando circonferenze.
Corpi, fili. Movimento.
Vanessa Depetris, Andrea Roccioletti
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Work in progress
Studi sull’arco narrativo
Un’eccezione alla proprietà commutativa: se in questa addizione cambiamo l’ordine degli addendi, il risultato cambia.
Vanessa Depetris, Andrea Roccioletti.
“Arco non è altro che una fortezza causata da due debolezze, imperoché l’arco negli edifizi è composto di 2 parti di circulo, i quali quarti circuli, ciascuno debolissimo per sé, desidera cadere, e opponendosi alla ruina l’uno dell’altro, le due debolezze si convertano in unica fortezza.” (Leonardo da Vinci)
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“Il vero scopo del teatro / all’origine / non era lo spettacolo / era il trasferimento anatomico visibile / da un corpo a un altro corpo. / Il vero attore viveva / la morte e il passaggio. / E la viveva al naturale. / Così ogni spettacolo autentico / era costituito / da una sorta di addio a uno stato di vita passata / e da una entrata percettibile / e visibile in / un altro stato di vita. / Il grido, organicamente, / e il soffio che / l’accompagna / hanno il potere di imbalsamare / il corpo / e di portarlo / a uno stadio più evoluto di vita. / È evidente che questo / risultato non sarà ottenuto un’altra volta / ma non avrà bisogno di un anno e un’ora, / una piccola ora di sforzi sinceri sarà sufficiente / se questi sforzi hanno luogo nelle condizioni volute. / Voglio dire che l’attore deve conquistare un diapason di voce. / La voce che sale è già, per sua natura, una sorta di trasferimento (traslazione) spontaneo / in un altrove che nessuno è più capace di vedere né guardare. / In verità la voce può smuovere un mondo. / Un mondo vero. / L’aria è piena di cose terribili che noi abbiamo disimparato a vedere, / a creare, a soffiare, come i soffiatori di vetro. / Così, in capo a un certo tempo, giunto a un certo timbro l’attore sente il proprio corpo dietro di sé / e sente che può portarlo con sé. / Ma dove? / Là, altrove, in quell’aldilà, quel famoso aldilà / dei morti / che non è aldilà ma qui. / E per riuscirci non ha che da soffiare / come il teatro sapeva fare / poiché l’aldilà non è nella morte, dall’altra parte del mondo. / C’è il mondo e dall’altra parte del mondo non c’è niente. / L’astrale non è che una miserabile cloaca di larve, / una specie di deposito piscioso / dove la coscienza per forza vomita ciò che non può più darle una illusione di vita.”
– Antonin Artaud, testo inedito estratto dal Quaderno n. 321 bis, datato la notte dall’11 al 12 luglio 1947.
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Some retakes, 2016 > 2023
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“Instagrammare è uno dei diversi canali attraverso i quali si esprime e definisce la propria identità. Emerge quindi un nuovo soggetto digitale, frutto del processo di dataficazione la cui esistenza online e offline è fortemente interconnessa. È questo stesso soggetto digitale, come sostiene la studiosa Olga Goriunova, a immettere i dati digitali (volontariamente o non) i quali sono frutto di una mediazione algoritmica con le relative interferenze. Questa mediazione algoritmica definisce l’identità contemporanea, quindi anche la nuova attorialità e spettatorialità digitale. […] La rappresentazione della persona digitale non è una rappresentazione ed è rischioso costruire la soggettività (umana) e il soggetto digitale in modo categorico e alla maniera di una corrispondenza uno-a-uno. Ancora una volta bisogna rifuggire dall’idea del digitale come copia immateriale, anche e soprattutto quando dobbiamo definire un’umanità non più full analog.” [prosequi qui la lettura dell’articolo]
– Maria Grazia Berlangieri, “La performance ininterrotta. Attori spettatori e Intelligenza Artificiale nello spazio fictional dei social media”. Mimesis Journal, 2023.
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Da corpi.blog | a work, in progress
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